Articulos
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1997 La imitación, sistema de aprendizaje musical andino. Conservatorio de Lausanne, Suiza - Trabajo de pedagogía musical |
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1994-97 "Les instruments de musique des Aymaras".En: Correo del Sur, Lausanne | Download Les instruments de musique des Aymaras (1.5MB) |
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2008 "Noël à San Francisco de Querco : univers de dualités dans un rituel andin". En: Bulletin 2007 der CH-EM & GVP/SMPS, Zürich. |
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2010 "Musique péruvienne, migration et mondialisation : Métamorphoses urbaines dans la construction et les techniques d'interprétation de la harpe". En: Bulletin 2009 der CH-EM & GVP/SMPS, Zürich. |
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2010 "Diario de viaje: Buscando Identidades peruanas". En Procesos del Folklore en los 2000, Revista del Centro Universitario de Folklore, Año 1, número 3, UNMSM, Lima. En este diario de viaje describo situaciones concretas observadas o vividas durante mi estadía en el Perú del año 2010. Estas situaciones, relacionadas al mundo musical del huayno con arpa y a procesos de modernización a los cuales está sometido en la actualidad el pueblo de San Francisco de Querco, Huancavelica, son el punto de partida para hallar algunos recursos culturales que según mi parecer están actualmente a disposición del habitante del Perú (en particular de origen andino) para forjar su identidad. |
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2010 "Música andina y globalización: la orquesta típica del Centro del Perú en Europa". En: Quaderni di THULE X - Rivista italiana di studi americanistici, Centro Studi Americanistici “Circolo Amerindiano” Onlus, Perugia. La música de la orquesta típica del Centro (dep. de Junín, Perú) es una expresión artística andina mestiza bien anclada en la tradición musical peruana. A lo largo del siglo XX esta formación ha ido cambiando de rostro: partiendo de un núcleo inicial conformado por arpa y violín y bajo distintas influencias musicales externas en diferentes épocas, se añadieron sucesivamente clarinetes, saxofones, más violines, teclado electrónico, bajo eléctrico y percusión. En una inversión de tendencia, desde 1990 van desapareciendo violín, arpa y clarinetes. |
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2013 "El arpa en la cosmovisión andina". En: Revista Argentina de Musicología 12-13 (2012), 125-150, Córdoba, Argentina. Este artículo nace de una idea que surgió durante el 52° Congreso Internacional de Americanistas en Sevilla (2006), donde participé como ponente en el simposio Cosmologías |
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2016 "El arpa en Huamanga: ¿tradición y estilo musical acordes a los retos del siglo XXI?" En: TRANS Revista Transcultural de Música/Transcultural Music Review
20 La vigencia y la supervivencia de expresiones musicales tradicionales con raíces en un pasado más o menos lejano y su evolución a través del tiempo es desde hace algunas décadas una temática clave inseparable de la etnomusicología. ¿De qué manera el público y los músicos van a manejar las tradiciones que consumen o practican? ¿Cómo se sitúa cada individuo en el marco de estos procesos, a veces muy virulentos? ¿Tienen los músicos que defender con garras y dientes el legado de sus antepasados, o más bien iniciar procesos de adaptación y modernización de estilos antiguos? Estas interrogantes dan origen a este artículo, que trata de brindar un panorama actual de la tradición del arpa en Huamanga, Ayacucho (Perú), y de los retos que enfrenta la música de esta ciudad desde hace dos décadas, después de la oscura época de la violencia política que dejó abiertas heridas sentimentales, espirituales y musicales. |
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2021 "¿MÚSICA ANDINA? ¿O MÚSICAS ANDINAS? UN INTENTO DE DILUCIDACIÓN" En: FOLKLORE ARTE, CULTURA Y SOCIEDAD, Revista del CUF, UNMSM. Cuando utilizamos el término música andina, ¿a qué nos referimos exactamente? Este artículo trata de contestar esta simple pero espinosa pregunta, brindando algunas pautas útiles para identificar mejor el tipo de música escuchado, analizado, mencionado, etc. La clasificación obtenida tiene que ser entendida como una herramienta más, un marco flexible, y no pretende de ninguna manera ser absoluta. |
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2020 Aimaras, canto y música en Europa. Resonancias ¿Cuál es el impacto de estéticas musicales típicas de culturas locales en paisajes sonoros ajenos? ¿Cuáles son las dinámicas que rigen los encuentros de bolivianos en la diáspora motivados por asuntos musicales, artísticos y culturales? En este marco, ¿son los asuntos sociales e identitarios, por ende, más importantes que el resultado musical y sonoro final? ¿Puede el análisis musical ayudarnos acontestar estas preguntas? |
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2021 Los enigmas del moceño: ¿mitos o realidades? El moceño de Bolivia es un instrumento aún poco estudiado, además de estar rodeado de un halo algo misterioso en los ambientes de los músicos urbanos apasionados de música andina. Esto hace que muchos interrogantes acerca de su origen, la manera en que se ejecuta, la particular emisión del sonido, su posición dentro de las tropas de flautas aymaras, etc., queden abiertas hasta hoy. A partir del análisis musical, este artículo trata de brindar elementos que permitan dar algunas respuestas, haciendo hincapié en la técnica de los armónicos, del soplido y de la digitación. Completan la investigación algunos comentarios acerca de las influencias a las que está sometido el instrumento en la actualidad. |
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| Claude Ferrier ha realizado: | ||||||
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| Compilación de la historia de la música de la Grecia antigua hasta el Barroco (en francés) | Historial de los géneros y de las formas de la música occidental (en francés) | |||||
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